Auteur/autrice : Evelyne

Un jeune curé, très angoissé, a été incapable de prononcer un seul mot le jour de son premier sermon.
Le lendemain, il va voir l’archevêque et lui demande quelques conseils pour être à la hauteur pour le sermon du dimanche suivant.
L’archevêque lui conseille alors de verser quelques gouttes de vodka dans un grand verre d’eau pour se sentir plus détendu.  Le dimanche suivant, le jeune prêtre suit le conseil et réussit à parler sans être paralysé par le trac.
De retour à la sacristie, il trouve une lettre laissée par l’archevêque, ainsi rédigée :

Mon fils,

La prochaine fois, mettez quelques gouttes de vodka dans un grand verre d’eau et non quelques gouttes d’eau dans la bouteille de vodka.
D’autre part, je tiens à vous faire part des quelques observations suivantes, afin que vous amélioriez encore un peu vos prochains sermons :

Il n’est nul besoin de mettre une rondelle de citron sur le bord de la coupe.
Evitez de vous appuyer sur la statue de la Sainte Vierge et, surtout, évitez de l’embrasser en la serrant étroitement dans vos bras.

Il y a dix commandements et non pas douze.
Les apôtres étaient douze et non pas sept et aucun n’était nain.
Nous ne parlons pas de Jésus-Christ et ses apôtres comme de « JC and Co ».
Nous ne nous référons pas à Judas comme à « ce fils de *** ».
Vous ne devez pas parler du Pape en disant « Le Parrain ».
Ben Laden n’a rien à voir avec la mort de Jésus.
Les murailles qui se sont effondrées au septième jour ne se trouvaient pas à Mexico mais à Jéricho.
L’eau bénite est faite pour bénir et non pour se rafraîchir la nuque.
On ne célèbre pas la messe assis sur les marches de l’autel.
Ponce Pilate a dit : « Je m’en lave les mains » et non : « Je m’en bats les …. ».
Les hosties ne sont pas des gâteaux à apéritif à consommer avec le vin de messe.
Les pêcheurs iront en enfer et non « se faire voir chez les Papous ».

L’initiative d’appeler les fidèles à danser était bonne, mais pas celle de faire la chenille dans l’église.
L’homme assis près de l’autel et que vous avez qualifié de « vieux travelo en jupe », c’était moi !!

Bien sincèrement.
l’Archevêque.

PS : Jésus n’a pas été fusillé , mais crucifié

Ce dimanche 15 octobre; un repas couscous était organisé pour le plaisir de nos papilles et également afin de récolter des fonds qui serviront à l’organisation du concert du groupe Héritage le 8 décembre.

Un moment très convivial et chaleureux qui a réuni une 70aine de personnes autour d’un délicieux menu : apéro, couscous et crèpe mikado.

L’équipe organisatrice tient à remercier toutes les personnes présentes et tout particulièrement l’équipe vaisselle et aide en tout genre qui s’est formée spontanément. Merci à tous!                                                                                                                                      

« Aujourd’hui, dans la nuit du monde et dans l’espérance de la Bonne Nouvelle, j’affirme ma foi dans l’avenir de l’humanité. Je refuse de croire que les circonstances actuelles rendent les hommes incapables de faire une terre meilleure.

Je refuse de croire que l’être humain n’est qu’un fétu de paille ballotté par le courant de la vie, sans avoir la possibilité d’influencer en quoi que ce soit le cours des événements.

Pris dans les tourments de l’histoire, il se peut que l’on désespère et même que l’on s’éloigne de toute parole consolatrice. Les acteurs des récits bibliques le savent bien, les princes tout comme les plus démunis ont connu pareille détresse. Jésus, regardé comme roi pour le peuple, finit sur la croix des brigands après un procès bâclé.

Le Dieu de Jésus-Christ est alors identifié comme le Dieu de tous les souffrants de la terre et ne saurait être protecteur des puissances et dominations. Le Dieu de Jésus-Christ est alors celui qui achemine son peuple vers la liberté. Celui qui se tourne vers lui connaît une tendresse à nulle autre pareille.

L’homme est ainsi voulu comme inscrit dans une alliance que nul décret humain ne saurait dissoudre. C’est le grand discours de la prophétie, le grand poème qui transforme la misère de l’homme en l’aurore inattendue, inespérée, d’une existence re-suscitée, à nouveau fondée sur l’échange d’amour.

                                              Serge Guilmin, Eglise Réformée de France